[ قحزل ] : قَحْزَلَه قَحْزَلةً : أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : أي أَسْقَطه كَقَحْزَنَه . قال : وَضَرَبه حتى تَقَحْزَلَ وتَقَحْزَنَ : أي وَقَعَ ، ولا يخفى ما في سِياقِ المُصَنِّف من القُصورِ البالغ . والقَحْزَلةُ : العَصا كالقَحْزَنة ، كذا في العُباب . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ قحفل ] : قَحْفَلَ ما في الإناءِ ، وقَحْلَفه : أَكَلَه أَجْمَعَ ، أَوْرَدَه صاحبُ اللِّسان ، وأهمله الجماعةُ . [ قندل ] : القَنْدَوِيلُ كَزَنْجَبيلٍ : أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان . وقال أبو مالكٍ : هو العظيمُ الرأسِ ، كما في العُباب ، والنونُ زائدةٌ على هذا ، ثمّ رأيتُ صاحبَ اللِّسان أوردَه في ق ن د ل ، وقال : مَثَّلَ به سيبويه وفسَّرَه السِّيرافيُّ ، وقال كُراع : هو العظيمُ الهامَةِ من الرِّجال . وقال غيرُه : هو الطويلُ القَفا ، وسيأتي ذلك . [ قذل ] : القَذال ، كسَحابٍ : جِماعُ مُؤَخَّرِ الرأسِ من الإنسانِ والفرَسِ فوقَ فَأْسِ القَفا . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : هو ما دونَ القَمَحْدُوَةِ إلى قِصاصِ الشَّعرِ . وقال الأَزْهَرِيّ : القَمَحْدُوة : ما أَشْرَفَ على القَفا من عَظْمِ الرأسِ ، والهامَةُ فوقَها ، والقَذالُ دونَها ممّا يلي المَقَذَّ . ويقال : القَذال : مَقْعِدُ العِذارِ من الفرَسِ خَلْفَ الناصِيَةِ . ويقال : القَذالان : ما اكْتَنفَ فَأْسَ القَفا عن يمينٍ وشِمالٍ . ج : قُذُلٌ ، بضمّتَيْن ، وأَقْذِلَةٌ . وَقَذَله قَذْلاً : ضَرَبَ قَذالَه ، وفي المُحْكَم : أصابَ قَذالَه . وقَذَلَ فلانٌ : مالَ وجارَ ، نقله الصَّاغانِيّ . وقَذَلَ فلاناً : إذا تَبِعَه ، عن اللِّحْيانِيّ ، أو عابَه ، عن الفَرّاء . وقَذَلَ في الأمرِ : جَدَّ . وقال الفَرّاء : القَذَلُ والوَكَفُ والنَّطَفُ والوَحَرُ ، مُحَرَّكَةً في الكُلِّ : العَيْب . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : المَقْذول : المَشْجوجُ في قَذالِه . والقاذِلُ : الحَجّامُ ؛ لأنّه يَشْرِطُ ما تحتَ القَذالِ . [ قذعل ] : القُذْعُل ، كقُنْفُذٍ ، عن شَمِرٍ ، وسِبَحْلٍ ، عن أبي عمرو : اللئيمُ الخَسيسُ الهَيِّنُ . واقْذَعَلَّ : عَسُرَ ، نقله الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن دُرَيْدٍ : المُقْذَعِلُّ : كمُشْمَعِلٍّ : السريعُ من كلِّ شيءٍ ( 1 ) ، وأنشدَ : إذا كُفِيتُ أَكْتَفي وإلاّ * وَجَدْتَني أَرْمُلُ مُقْذَعِلاً ( 2 ) * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : المُقْذَعِلُّ : الذي يَتَعَرَّضُ للقومِ ليدخُلَ في أمرِهم وحديثِهم ، وَيَتَزحَّفُ إليهم ، ويرمي الكلمةَ بعد الكلمةِ ، كالمُقْذَعِرِّ . [ قندعل ] : القِنْدَعْلُ ( 3 ) ، كجِرْدَحْلٍ أهمله الجَوْهَرِيّ . وقال الأَزْهَرِيّ في الخُماسِيّ : هو الأحمقُ ، وسيأتي . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ قنذعل ] : القِنْذَعْلُ بالذالِ المعجمة : لغةٌ في المُهمَلة ، نقله الأَزْهَرِيّ . [ قذعمل ] : القُذَعْمِلَةُ ، بضمِّ القافِ وفتحِ الذال : المرأةُ القصيرةُ الخَسيسةُ ، وتَصغيرُها قُذَيْعِمٌ . ويقال : هو القصيرُ الضخمُ من الإبلِ ، كالقُذَعْمِلِ بلا هاءٍ . وما عندَه قُذَعْمِلَةٌ : أي شيءٌ ، عن أبي زيدٍ ، وفي التهذيب : ما عندَه قُذَعْمِلَةٌ ولا قِرْطَعْبَةٌ : أي ليسَ له شيءٌ .

--> ( 1 ) الجمهرة 3 / 337 وفيها : المقذعل : المسرع في مشيته . ( 2 ) اللسان والجمهرة 3 / 337 والتكملة . ( 3 ) في القاموس : " القنذعل " .